Cao Bằng đang tích cực triển khai dự án xây dựng hệ thống trường phổ thông nội trú liên cấp tại các xã biên giới. Mục tiêu của dự án là rút ngắn khoảng cách phát triển vùng miền, nâng cao chất lượng nguồn nhân lực, và tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân. Hiện nay, tỉnh Cao Bằng có 21 xã biên giới và đang tập trung chỉ đạo các ngành, địa phương thực hiện phương án đầu tư xây dựng dự án trường học trên địa bàn.

Việc xây dựng trường nội trú tại các xã biên giới thể hiện sự quan tâm sâu sắc của Đảng, Nhà nước đối với đồng bào các dân tộc vùng khó khăn, vùng sâu, vùng xa. Tỉnh Cao Bằng coi đây là giải pháp then chốt để phát triển giáo dục, tạo cơ hội cho trẻ em vùng cao tiếp cận tri thức một cách công bằng. Dự kiến, tỉnh sẽ xây dựng 10 trường phổ thông nội trú liên cấp tại các xã biên giới, với quy mô khoảng 30 lớp, 1.000 học sinh mỗi trường.

Các trường học này sẽ được xây dựng trên diện tích tối thiểu 5 ha, đảm bảo điều kiện học tập và sinh hoạt nội trú tốt nhất cho học sinh. Trong quá trình triển khai dự án, tỉnh Cao Bằng đã thành lập các tổ công tác đặc biệt để kiểm tra thực địa, xác định phương án đầu tư, thiết kế, lập dự toán phù hợp với tiêu chuẩn kỹ thuật và mục tiêu giáo dục. Đồng thời, tỉnh cũng tập trung phát triển đội ngũ cán bộ, giáo viên và huy động nguồn lực xã hội để hỗ trợ xây dựng và vận hành các trường học vùng biên.

Cơ chế phối hợp liên ngành giữa chính quyền, nhân dân và doanh nghiệp được thiết kế linh hoạt, bền vững. Mục tiêu là không chỉ xây dựng được ngôi trường khang trang, đủ chức năng mà còn tạo được nền tảng văn hóa giáo dục lâu dài, góp phần giữ gìn bản sắc dân tộc và phát triển con người toàn diện. Những mái trường nội trú liên cấp sắp mọc lên nơi biên cương sẽ không chỉ là thành quả của sự quan tâm sát sao từ Trung ương, quyết tâm chính trị từ địa phương, mà còn là biểu tượng của khát vọng đổi thay, là điểm tựa tinh thần cho những gia đình nơi vùng cao, bám đất, giữ làng, dựng xây tương lai bằng con chữ.

Như vậy, dự án xây dựng hệ thống trường phổ thông nội trú liên cấp tại các xã biên giới của tỉnh Cao Bằng không chỉ mang lại cơ hội học tập tốt hơn cho trẻ em vùng cao mà còn góp phần phát triển giáo dục, kinh tế, xã hội và tăng cường an ninh quốc phòng tại khu vực biên giới. Đây là một bước tiến quan trọng trong việc thực hiện mục tiêu phát triển bền vững và giảm nghèo tại vùng miền.

Thông tin về dự án và tiến độ triển khai có thể được tìm hiểu thêm tại các nguồn tin cậy và các trang thông tin điện tử chính thức của tỉnh Cao Bằng. Chúng ta hy vọng rằng dự án này sẽ được thực hiện thành công và mang lại nhiều lợi ích cho người dân tại khu vực biên giới.

Trong hệ thống an sinh xã hội của Việt Nam, bảo hiểm y tế (BHYT) đã trở thành một phần không thể thiếu, thể hiện sự quan tâm và chăm sóc của Đảng và Nhà nước đối với sức khỏe của người dân. Tại tỉnh Cao Bằng, sau 13 năm triển khai chính sách BHYT, đã đạt được những thành tựu đáng kể. Từ năm 1993, khi chỉ có 24.917 người tham gia BHYT, đến tháng 6/2025, toàn tỉnh đã có trên 515.000 người tham gia, bao phủ khoảng 97% dân số.

Bảo hiểm xã hội (BHXH) tỉnh Cao Bằng đã tập trung thực hiện đồng bộ các giải pháp để đảm bảo quyền lợi cho người dân khi đi khám chữa bệnh (KCB). Cơ quan này đã phối hợp với các tổ chức chính trị – xã hội và các cơ quan liên quan tổ chức tuyên truyền chính sách BHXH, BHYT, đồng thời đẩy nhanh tiến độ xác minh, cập nhật bổ sung số định danh cá nhân/căn cước công dân của người tham gia, đảm bảo xác thực đúng với cơ sở dữ liệu quốc gia về dân cư. Tính đến nay, BHXH tỉnh đã đồng bộ xác thực đúng đối với trên 523.000 người, đạt tỷ lệ đồng bộ 99,95%.

Để đưa chính sách BHYT nhanh chóng đi vào cuộc sống, cơ quan BHXH và ngành y tế tỉnh đã chủ động phối hợp với các cơ quan liên quan thực hiện tốt các quy định của Luật BHYT. Toàn tỉnh hiện có 182 cơ sở y tế công lập và ngoài công lập đủ điều kiện đã thực hiện ký hợp đồng KCB BHYT, trong đó có 178 cơ sở y tế nhà nước và 4 cơ sở y tế tư nhân. Điều này tạo điều kiện thuận lợi để người dân dễ dàng tiếp cận với các dịch vụ y tế. Chất lượng KCB BHYT ngày càng được nâng cao, đáp ứng yêu cầu KCB cho người bệnh có thẻ BHYT.

Cao Bằng là một trong những địa phương trên cả nước thường xuyên bảo đảm cân đối Quỹ BHYT, đồng thời đảm bảo quyền lợi của người tham gia BHYT. Hằng năm, Quỹ BHYT chi trả cho chi KCB BHYT của người bệnh có thẻ BHYT do tỉnh phát hành trung bình khoảng 500 tỷ đồng.

Bệnh viện Đa khoa Y dược cổ truyền – Phục hồi chức năng là bệnh viện hạng II tuyến tỉnh, tuyến chuyên môn cao nhất về y dược cổ truyền trên địa bàn tỉnh. 6 tháng đầu năm, bệnh viện đã KCB cho trên 7.100 lượt người, trong đó có 6.543 lượt có thẻ BHYT, điều trị nội trú 2.356 lượt bệnh nhân. Tổng số tiền BHYT chi trả cho dịch vụ KCB BHYT trên 15 tỷ đồng.

Bệnh viện đã thực hiện đồng bộ các giải pháp về tăng cường công tác đào tạo để nâng cao trình độ chuyên môn nghiệp vụ, gắn với nâng cao kỹ năng giao tiếp ứng xử của viên chức trong đơn vị. Bệnh viện cũng tập trung các nguồn lực để sửa chữa cơ sở vật chất, mua sắm trang thiết bị, triển khai các dịch vụ kỹ thuật mới để người bệnh có khả năng tiếp cận với các dịch vụ y tế hiện đại, chuyên sâu.

Nhiều người bệnh đã được hưởng lợi từ chính sách BHYT, đặc biệt là những người mắc bệnh mãn tính, các bệnh ung thư, suy thận, suy tim, tai nạn phải can thiệp phẫu thuật…, thời gian điều trị kéo dài, phải sử dụng các kỹ thuật phức tạp và chi phí cho mỗi đợt điều trị từ hàng chục đến hàng trăm triệu đồng. Nếu không có thẻ BHYT, bệnh nhân sẽ phải chịu mức phí rất cao, thậm chí không đủ điều kiện kinh tế để tiếp cận lâu dài với các phương pháp điều trị kỹ thuật hiện đại.

Đầu bếp người Mỹ trải nghiệm bánh cuốn Cao Bằng tại TPHCM

Một đầu bếp người Mỹ đã có một trải nghiệm ẩm thực đáng nhớ khi khám phá các món đặc sản của Việt Nam, đặc biệt là bánh cuốn Cao Bằng tại một quán ăn ở TPHCM. Chad Kubanoff, 38 tuổi, là một đầu bếp và YouTuber nổi tiếng với gần 130.000 người theo dõi, chuyên đăng tải các video trải nghiệm ẩm thực đường phố tại Việt Nam.

Gần đây, anh đã được giới thiệu về quán bánh cuốn Cao Bằng tại Phú Mỹ, TPHCM, và đã không ngần ngại rủ vợ và các con tới trải nghiệm. Bánh cuốn Cao Bằng có đặc trưng riêng so với các loại bánh cuốn khác ở Việt Nam. Thay vì chấm nước mắm pha chua ngọt, bánh cuốn này được ăn cùng nước ninh xương, tạo nên hương vị thơm ngon và đậm đà.

Nhân bánh có thịt lợn băm nhỏ đã rang chín hoặc trứng hấp lòng đào béo ngậy. Điều đặc biệt của bánh cuốn Cao Bằng là không có mộc nhĩ, nấm hương như ở vùng khác, và được tráng trực tiếp từ bột gạo quê. Sự kết hợp giữa các nguyên liệu tạo nên một hương vị độc đáo, làm cho Chad và gia đình anh không thể ngừng khám phá.

Ngoài bánh cuốn, gia đình Chad còn thưởng thức vịt quay Cao Bằng và phở trộn (phở chua). Phở chua là một đặc sản khác của Cao Bằng, với bánh phở mềm, dai, dẻo quyện với nước sốt chua chua, ngọt ngọt, ăn kèm thịt ba chỉ quay giòn rụm, thịt vịt quay đậm đà, dưa chuột nạo sợi, lạp xưởng, khoai môn chiên, lạc rang và lá bạc hà.

Bí quyết của bát phở chua nằm ở phần nước sốt gồm nhiều gia vị khác nhau, đặc trưng nhất là dấm đường ủ từ chuối tiêu, đường phên, bột báng, nước trong bụng con vịt quay… Sự kết hợp tinh tế của các nguyên liệu này tạo nên một hương vị phong phú và hấp dẫn.

Chad và các con đều rất yêu thích các món ăn này, đặc biệt là phở chua và vịt quay. Họ khen ngợi nước sốt đậm đà, vị chua ngọt hòa quyện và thịt vịt mềm, ngấm gia vị. Chad cho rằng quán đặc sản Cao Bằng này là một địa chỉ đáng trải nghiệm và cảm thấy tiếc vì không biết nơi này sớm hơn.

YouTube của Chad Kubanoff đã trở thành một kênh thông tin ẩm thực phổ biến, giúp nhiều người khám phá và yêu thích ẩm thực Việt Nam. Với những trải nghiệm ẩm thực đa dạng và phong phú, Chad đã thể hiện sự yêu mến và tôn trọng đối với văn hóa ẩm thực của Việt Nam.

Khám phá ẩm thực là một cách tuyệt vời để hiểu về văn hóa và con người của một quốc gia. Câu chuyện của Chad Kubanoff là một ví dụ điển hình, cho thấy rằng sự khám phá ẩm thực có thể mang lại những trải nghiệm đáng nhớ và làm giàu thêm kiến thức về văn hóa.

Ở Cao Bằng, văn hóa tín ngưỡng của người Dao gắn bó chặt chẽ với những bức tranh thờ linh thiêng, phản ánh thế giới quan và nhân sinh quan độc đáo của cộng đồng dân tộc này. Người Dao được chia thành hai ngành chính, đó là Dao Đỏ và Dao Tiền, đều coi trọng việc sử dụng tranh thờ trong đời sống tâm linh.

Tranh thờ của người Dao được phân loại thành hai dạng chính: tranh thờ cúng hằng ngày và tranh sử dụng trong các nghi lễ. Loại tranh thờ cúng hằng ngày được gọi là Tầu Kháng, thường chỉ được treo trên bàn thờ tổ tiên của những gia đình có vai trò trưởng họ. Bức tranh Tầu Kháng bao gồm 72 hình, mô tả các vị thần và tổ tiên, trong đó nổi bật là 5 vị thần cao nhất gồm Nhụn Hùng (Ngọc Hoàng), Sếnh Chiu (Thánh Chủ), Duần Xỉ (Nguyên Thủy Thiên Tôn), Lềnh Pu (Linh Bảo Thiên Tôn) và Tồ Ta (Đạo Đức Thiên Tôn).

Người Dao có những quy định nghiêm ngặt về việc thờ cúng, và chỉ những gia đình trưởng họ mới được phép treo tranh thờ. Đối với các gia đình không phải trưởng họ, bàn thờ của họ chỉ đơn giản là một tấm ván kê cao ở góc phải của gian giữa, không treo tranh. Khác biệt rõ rệt, bàn thờ của trưởng họ được làm bằng gỗ, thiết kế trông như một ngôi nhà nhỏ với mái và 4 cột kéo dài đến nền nhà.

Bên cạnh tranh thờ cúng hằng ngày, tranh thờ còn giữ vai trò quan trọng trong các nghi lễ của người Dao. Việc thiếu tranh thờ trong các nghi lễ như cấp sắc, cúng giải hạn, đám tang được xem là không thể thực hiện. Trong nghi lễ cấp sắc, tranh thờ được treo như một cách để chứng tỏ sự hiện diện của các vị thần đến chứng kiến và công nhận nghi lễ.

Lễ cấp sắc của người Dao được phân thành các bậc như 3 đèn, 7 đèn, 9 đèn, 12 đèn. Đáng chú ý, bậc 3 đèn là lễ công nhận trưởng thành cho đàn ông người Dao, trong khi từ bậc 7 đèn trở lên là lễ cấp sắc cho người thụ lễ được công nhận là thầy. Trong quá trình thực hiện lễ cấp sắc, người Dao sửa dụng các bộ tranh Hành Phây, Tồm Toòng, tranh Xiền nghè, Xiền tào. Các bức tranh này được treo theo thứ tự và có ý để chỉ những người được thờ.

Tranh thờ được coi là báu vật trong mỗi gia đình người Dao, được cất giữ cẩn thận và chỉ được sử dụng trong những dịp lễ. Với người Dao, bộ tranh thờ như một ‘lá bùa hộ mệnh’ cho gia đình, dòng họ và giúp họ có thể kết nối với thế giới siêu nhiên.

Ứng xử của những người thầy cúng và người sở hữu tranh thờ luôn tuân thủ các nguyên tắc phong tục; họ tỉ mỉ, cẩn trọng, thực hiện các kiêng kị theo truyền thống. Tất cả những điều này cho thấy có sự tôn kính đặc biệt của người Dao đối với tranh thờ và điều đó cũng thể hiện tính thiêng của tranh thờ trong sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng của người Dao.